“因此,信仰不是审美的感动,而是某种远远更高的东西,恰恰因为它在自己前面预设了那放弃,它不是心灵的直接驱使,而是生存之悖论。这样,在一个女孩面对着所有艰难仍然坚持确信自己的愿望肯定会实现,这一信念就根本不是信仰的。……因为她的信念不敢在“放弃”的痛苦中用两眼直面那不可能性。“
原文
因此,信仰不是审美的感动,而是某种远远更高的东西,恰恰因为它在自己前面预设了那放弃,它不是心灵的直接驱使,而是生存之悖论。这样,在一个女孩面对着所有艰难仍然坚持确信自己的愿望肯定会实现,这一信念就根本不是信仰的,哪怕她是在基督教的父母的教养之下长大的并且在也许整整一年的时间里她一直去牧师那里聆听教诲。她是在所有自己的孩子气的天真性和无辜性之中确信,这一信念也使得她的品质变得崇高并给予她一种超自然的尺码以至于她作为身怀奇术者能够去唤动生存的各种有限力量,并且,甚至让石头哭泣。而在另一方面,她在自己的仓皇中也同样完全既能够跑到希律王那里又能够跑到彼拉多那里,并且用自己的祈祷来感动全世界。她的信念是那么地可爱,人们能够从她那里学到很多,但是有一样东西是人们无法从她那里学到的,人们学不到“去做出各种运动”;因为她的信念不敢在“放弃”的痛苦中用两眼直面那不可能性。
——“疑难问题”,《畏惧与颤栗》,日兰·克尔凯郭尔(丹麦)
曾经的魔女举办茶会的地方,那些魔女们如今又在什么地方呢,又有几人如今还在活动,还是都化作了往日的幻影像贤者一样隐居避世了呢?并没有永不停歇的茶会,故事已经结束了,仅留下些许褪色尘埃
地图里还有着魔女们和合影和大概是地图作者的自画像,还有着关于地图制作疑问的纸条,如今她解决了疑问吗?无从知晓
碎碎念
有时候感觉自己像一个考古学者或者拾荒者,大家大部分时候都在玩热门地图呢,偶尔有老玩家带着新人也只是前往曾经的热门地图,但在vrc这片数据的海洋里地图实在是太多了,许多地图也许并不出众和惊艳,不知道哪一天就会消失在虚拟中,我所做的只是些许记录,留下些许碎片以供其他人一瞥。
热门的地图永远只有那么几张呢,很多时候一张地图能不能登上热门除了质量外也与其他许多因素有关,但创作恐怕是另一件事,对于创作者而言最重要大概不是普世审美,而是自己的东西。只有拥有了属于自己的东西,才算留下了痕迹,而在这广袤的vrc里总会有人欣赏并沉醉其中的。
某种意义上vrc就像一个垃圾山,大部分地图就那样,不少作者就如同小孩拼积木一样去拼凑一个属于自己的世界,但也正因如此,创作者可以把自己的心象世界展示出来,在这杂物堆里总会有那么些吸引到某人的、又或者在某个时刻引起共鸣的景色。
但这些地图大多被掩埋了,我也只能循着前人的路途试着去捕捉过去的些许碎屑,然后记录下来,就算有朝一日消失了,至少我留下了创作者“活过的证明”
即使偶尔找到某张地图或者某些信息,它们也通常与我无关,我并不知道那意味着什么,背后的故事往往只有相关者,但相关者要么消失在了虚拟世界或者彻底隐居,要么也化作了过去的幻影缄口不言。那些消失的人和地图,又因何离开呢?只有当事人知道了,我只能看着沉默的遗迹,想象过去的故事,但遗憾的是,我并不能感同身受的想象与理解……
怀古伤今,更多的时候大抵也只是对当下不满而已
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What Is Virtual Art - Volume 1Fifty years after
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AlisaBucolin
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虚拟世界的漫游者
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